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Stewart Hall

Disembodied


Disembodied: "scheint keinen Körper zu haben oder nicht mit einem Körper verbunden zu sein. [1]”

"In seinen Meditationen über die Erste Philosophie (1641) artikulierte der französische Philosoph und Mathematiker René Descartes erstmals eine klare Trennung zwischen dem immateriellen Geist und dem materiellen Körper.Er setzte sich aus einer einfachen und wörtlichen Prämisse zusammen - zwei Arme, zwei Beine, ein Torso und ein Kopf-. Der Begriff "körperlos" wurde verwendet, um sowohl die menschliche Gestalt als auch die komplexe und manchmal problematische Beziehung zwischen Geist und Körper widerzuspiegeln. [2]”

Wenn die Erinnerung beschworen wird, kann sie oft im Dienste der Nostalgie stehen: der besseren, sanfteren, sichereren Zeiten. In ihrer stärksten Ausprägung verwirft sie die Vorstellung, dass die Vergangenheit sogar Vergangenheit ist. Das Vermächtnis ist überall, es verfolgt unsere gegenwärtige Realität. Die Erinnerung ist ein mächtiger Prüfstein, ein Rückstand, der an Gegenständen haftet oder unfassbar verweilt und dem Wunsch dient, sich in die Sicherheit einer zuckersüßen Sicht auf die Vergangenheit zurückzuziehen. Die Erinnerung bewegt sich zwischen dem Realen und dem Fragmentarischen, dem Idealisierten und dem Verminderten. Die Nostalgie der Erinnerung kann eine verlockende Falle sein, sie kann eine Möglichkeit sein, die Vergangenheit zu beschönigen.

Die Bilder in "Disembodied" sind durch die ständigen Umwälzungen entstanden, die durch das Gefühl der Fremdheit hervorgerufen werden. Ein Gefühl der Entfremdung führte zu einem überwältigenden Gefühl der Körperlosigkeit. Erinnerungen sind fragmentiert. Wenn man an bestimmte Dinge zurückdenkt, fühlen sie sich klar an, während andere zerbrochen und ungreifbar erscheinen. Gesichter gehören nicht zu Körpern, Erinnerungen werden zu einem verwobenen, unbestimmbaren Geflecht von Formen. Diese Bilder sind eine Wiederbelebung der körperlosen Formen durch die Erinnerung des Künstlers.


Disembodied: “seeming not to have a body or not to be connected to a body.[1]”

“In his Meditations on First Philosophy (1641), French philosopher and mathematician René Descartes first articulated a distinct separation between the immaterial mind and the material body. Composed of a simple and literal premise—two arms, two legs, a torso, and a head—Disembodied was installed to reflect the human form as well as the complex and sometimes troubled relationship between mind and body.[2]”

When memory is invoked, it can often be at the service of nostalgia: of better, gentler, safer times. At its most powerful it upturns the idea that the past is even past. Legacy is everywhere, haunting our present reality. Memory is a potent touchstone, a residue that clings to objects or intangibly lingers serving a desire to retreat into the security of a saccharine view of the past. Memory, moves between the real and the fragmented, to the idealised and diminished. The nostalgia of memory can be a tempting trap, it can be a way to gloss over the past.

This body of work came about by the constant upheavals brought about as a consequence of feeling foreign. A feeling of dislocation led to an overwhelming sense of disembodiment. Memories are fragmented, when thinking back certain things feel clear, whilst others appear fractured and intangible. Faces don’t belong to bodies, memories become an interwoven intangible confection of forms. This work is a resuscitation of the disembodied forms through the memory of the artist.

[1] Cambridge Dictionary, https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/disembodied , accessed. Feb 24, 2020.

[2] Aspen Art Museum, Disembodied, https://www.aspenartmuseum.org/exhibitions/118-disembodied , Feb 12, 2010 par 2, accessed. Feb 24, 2020.